角色高中作文

角色高中作文

在日常生活或是工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的角色高中作文，欢迎阅读与收藏。

哈维尔·塞尔卡斯曾说过：“一个无可争辩的事实是我们所有人都扮演着一个角色，正如舞台上的演员一样，我们都是，也都不是本来的那个人。”

是我们永远在伪装吗？是我们永远戴着面具在别人的目光之下苟活吗？还是我们徘徊在真我与假我之间太久，傻傻分不清自己。

也许是，也许不是。

人总是为了某些目的游走于虚实之间。

“我来迟了，不曾迎接远客”，先闻其声，后见其人，将王熙凤的性格、所有的地位毫无保留地带给了读者。本想着这必是位直言的女子，却不料下文对黛玉的寒暄将她的机灵和奉迎写尽。“马上转悲为喜”，又连着一串的询问，让我恍然明了她也只是在演戏。而所谓的泼辣、直爽，或许是演熟练之后，成了别人眼中的风格。

而相比之下，那在外人看来与王熙凤截然不同的薛宝钗，那永远理智乖巧的可人儿，不也是在为了生存而演戏吗？演到不必再卸下脂粉，不必怀念那个最初的自己为止。

“什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演。”为生存而伪装，为面子而伪装，伪装到似我非我的境界，斩获舞台上一个又一个的诺贝尔奖。

可哈维尔？塞尔卡斯又为何如此肯定地说“我们所有人都扮演着一个角色”，难道所有人都是如此虚伪？

显然不是。

“女子本弱，为母则强。”父母在孩子的眼中总是威严无比，不曾流露出一丝脆弱。可他们是永远坚强吗？世界上怎会存在这样的人？他们只是把他们坚强的一面无限地放大，把坚强的一面留给了孩子。他们也戴着面具，扮演着一个叫作“父亲”或“母亲”的角色。

老师也是如此。他们在学生面前飞速地写下一行又一行的板书，他们可以重重地把一叠考砸的试卷扔在讲台桌上。可当学生长大之后再回到学校时，老师的所有，都是如此得亲切。短短几年的不相见，恍如从前。

时间在变，于是我们拿起了放大镜放大了我们所要的那一点，本来的那个人或许还在，或许走了，只是很少再能找回来。

演戏不是一味的拙劣的伪装，扮演的角色不是完全分明，角色为了目的，角色也只是心的的一面。只是别太投入，忘了本来的自己。

记得在中学时代经常和老师谈天说地，有一天老师感慨地说：“做人容易，但做一个八面玲珑的人非常的难。”

当时我不解其意，就回答他说：“人怎么能做？我们不是生下来就是人吗？”

老师笑一笑没说什么，只是让我看学校里那几棵参天大树，他说：“你看这棵大树，它在成长时是树，把它伐倒盖房子，它成为房子的栋梁，房子拆了拿它顶房梁它就是顶梁柱，把它开成木板可以做成家具。你说它生来就是树木，我们是不是至始至终都叫它木头。“

当时我听得一头雾水，始终不理解老师的语义，只是把它当做一个”从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚........“之类的故事听听罢了。今天突然想起这件事，想一想自己的社会角色才佩服老师当年的见识。下午闲来无事就问几个到家里玩的小孩子：”一个人能在社会上演几个角色？“小孩子们想都不想争着回答，有的说只有一个，有的说可以演两个，再多的也有人说，但那是孩子天性取闹的回答不可取，在他们眼里一个人的角色有一两个就不错了，因为影视里都是这个样子的。

一阵喧闹之后他们问我最多有几个，我想了想说：”我给你们说说我能演几个角色可以吗？“

几个小伙子嬉笑着问我能演几个，我说：”我在我老爸面前是儿子，在儿子面前是爸爸，在老师面前是学生，在......“

还没说完，几个小伙子争先恐后地说：”那就太多了，可以演老师，演朋友，可以......。“他们一下说出了几十个角色，现在的小孩子们的智慧真让老菜鸟们吃惊，我就问他们：”一个人可不可以演好所有这些角色？“

没想到这么一问，这些不知天高地厚的小后生们竟没有一个争先发言的，他们只是嬉皮笑脸地你推我让的。怪不得当年老师感叹，如今连小孩子都知道角色好分戏难演。

虽然如此，好木料可以有多种用途，好演员可以演好各种角色，那么好“男儿”也可以演好自己的社会角色。只要努力，终会有适合自己的角色供自己选择。

生活如一面立体的棱镜，将每个人折射出不同的层面，从而使人在各种层面中扮演着不同的角色。也正是因为有了不同的层面，才使得每个人都学会适应，学会成长。

在多姿多彩的校园生活中，我是自己，是做作的学生。老师的教导，多数我都听取并做得很好。体育训练时，当我有想要放弃的念头时，心底那份坚持不停地叫嚣，推动着我跑了又跑，跳了又跳。多少次汗水浸透衬衫，我都坚持了下来，因为这是我的义务，只有努力才不会被人瞧不起。作为学生，就应该按时完成作业，独立做题。学习不是尽力而为，而是要全力以赴。

在人来人往的大街上，我是自己，是真实的“路人甲”。老人的笑容，是我认为世上最柔和的表情。走在街上时，我总会笑着面对他们，那些内心渴望温暖的老人。这种独特的交流方式，带给我快乐，更让我有所感悟，每个人都需要关爱，渴望慰藉。作为路人甲，不是怀抱萍水相逢的姿态，而是要给予他人快乐。

在气氛压抑的家中，我是自己，是“不良少年”的代表。可以说，我和家人之间隔着一条太平洋的长度，无法跨越的距离。在他们的管辖范围内，没有玩出游荡，没有和男生耍的机会，没有借宿同学家。而我却总是跨过防线，僵化这本该柔和的关系。在他们眼中，我不懂事，懒惰，骄纵，是个不“称职”的女儿。我不满这种僵硬的关系，于是我要下定决心缓和，从自身毛病改起，从遵守“规则”做起。作为子女，不是给家人带来不快，而是要和乐融融的相处。

生活折射的层面使我切身体会我不只是一个角色，学生，路人甲，女儿这些角色。无一不让我有所体会，适应魔鬼般的训练，适应紧张的学习，适应老人的微笑，适应僵硬的关系。我要扮演好这些角色，还要用心参透其中所要付出的情感，使每个人都感受到真实的我，真实的自己。

小时候的自己总是很少，总是做出一些很幼稚的行为，其中最大的一个幼稚行为便是羡慕自己的父母了。

以前还懵懂无知的时候，很是羡慕父母，羡慕父母每天可以收获钱财，羡慕父母不用上学读书，更羡慕父母有一生本领可以传授别人。在小时候，他们就是我的偶像。但是，时间是一个神，他不停地走在前头，别人也不得不跟随他的步伐，最后岁月流逝，新事物不断引进，旧的事物不断丢弃，这便是时代的法则。也不知道从何时起，小孩子们都发现父母亲无法教会自己什么了，而父母亲也发现了，自己的孩子已经走在了他们的前头，他们已经老了，这注定是年轻人的时代。

还记得，第一次父亲教我便是电脑 ……此处隐藏1834个字……成绩。于是一年又一年，我仍然扮演着自己一直在扮演的'角色。

此刻，我正坐在东面的草坪上，远处彩旗围成形的钱塘江入口的标枪区，伴随着阵阵喝彩声，一支标枪潇洒地划出一道弧线。还没等那支标枪落地，眼前有一身影掠过沙坑，之后，有人测量，有人扒沙子，有人记分数，又一张新的面孔站在起跑线上。忽然，广播里传出并不悦耳的发令声，将末字拉得老长后紧接着“砰”一声枪响。再看南面的跳高场地，因运动员跳高时压断了无数根杆子而一片哗然。

也有因铁饼险些砸到人传来的一声声尖叫……

我，一个欣赏者，如同拍DV一般将镜头从这一头拉到那一头，而后回到原点。猛然觉得，人生的盛宴就像赶赴这场运动会，有的人迎着秋风，奔跑跳跃，有的人盘坐在终点拿着计时器，有的人背着大包拿着相机捕捉镜头，有的人在一个个看间之间穿梭，也有的人提着木棍驱赶越界的围观者。或许那个正在跳跃的人可以去指挥场上指挥秩序，或许那个拿着相机的人可以飞速奔跑，可他们并没有转换角色，他们只想扮演好自己正在扮演的角色，尽到自己的责任。就像此刻的我，拉远镜头，留下眼前的精彩瞬间。

在这个世界上，前无古人，后无来者，我们每个人都是独一无二的自己，每个人都应有自己独特的个性，每个人都应在人生的舞台上扮演属于自己的角色。然而，角色与个性之间常常被人认为有着不可逾越的鸿沟。角色与个性到底是怎样的关系呢？

所谓个性指的是在思想、性格、品质、态度等方面的特质，是独一无二的。而所谓角色——我们每个人无时无刻不在扮演着、被设定着不同的角色。个性要适应角色的需要，角色需要个性来彰显其价值。

王小波笔下的那只“猪”，尚且敢于公然对抗人类的“规则”，特立独行，独来独往，拥有自己的个性，更何况是我们人呢？“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏轼虽遭官场与文坛一齐泼来的污水，但他仍能“不以物伤性”，保持心中的坦然，以乐观豁达的人生态度扮演好自己的角色，留下了《赤壁赋》《水调歌头》等千古名篇。居里夫人，剪去了漂亮的长发，任放射性物质侵蚀着自己的双手，最终两度登上诺贝尔奖的领奖台。无论是高唱“大江东去”的苏轼，还是沉迷科研的居里夫人，都在扮演着不同的角色，而又拥有不同的个性，书写了自己漂亮的人生。

当代社会，追求真理的人越来越少，崇尚享乐者越来越多，越来越多的人成为了“精致的利己主义者”，在黑暗面前，这些人宁愿为了钱去同流合污，将正义、道德弃之脑后，却将之归结为社会对其角色的设定；有的人盲目追求个性，特立独行：杀马特造型、地铁上爆粗、故宫人体写真……非但没有成就个性，反而沦为一个个笑话。

如何正确把握个性与角色的关系，这是一个值得深思的问题。传说中阿波罗神庙的门楣上刻着这样一句箴言：“认识你自己。”我们首先必须清醒地认识自己，明确自己所扮演的角色，同时看到自己的所长，明白自己的独特，才能在这纷繁芜杂的世界里，坚持自我，不忘初心，在个性与角色的和谐与不和谐之中演绎出属于自己的精彩华章。

如果八十岁的老太太迷上烟熏妆，白首的老爷爷爱上电玩城，中年男女皆意欲组建“丁克家庭”，世界会变得怎样的光怪陆离?

对于这些貌似新潮的“文化”，我们坚决说不!文化反哺，哺育所使用的千万不能是“三鹿”!

孩提时代，老先生手把手地教导我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么来反哺?随着年轻人对于个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者传授的内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。

慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼中宣告人体之美。并竟然说服母亲，与自己共同拍摄那些所谓的艺术照片。在角色转换以后，她所传授的是一种什么文化?不是扯下一块遮羞布，就能成为一种文化。

正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否错别字连篇?

当老者谆谆念叨“见义勇为”时，我们应该以“见义智为”对之;当长辈们用“淡泊一生，平安是福’来寄托心声时，我们可以用“不经风雨，何以见彩虹”对之;当老人用“书中自有颇如玉”来告诫我们时，我们应该携起他们的手，看社会的波涛壮美;当他们提醒我们要好好保护自己时，我们可以告诉他们:“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来.再跑!”这才是所谓的“文化反哺”，这才是我们应有的“师德”!

是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可以消除一个自昼的疲惫。

角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙时事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下一点风景。

角色转换之间，我们感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅;我们震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。

雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲;文化反哺.当然要用最优秀的去彰显我们的实力。

如果人生是一场筵席，那我们现在就是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷!

差别是所有人的特点，是差别塑造了优势与成功，差别同样带给人以弱势和失败。雄鹰拥有强壮的身体，成为蓝天的霸主，但一只乌鸦却想将自己和它相提并论，结果麻烦缠身，连自由都被剥夺。隔行如隔山，贸然尝试扮演自己不熟悉的角色反而会遭遇失败，这就需要我们认识到自己的长处，认清自己的角色。

认清角色，可以避免自己走向雷池。松下电器是国际的大品牌，但就是这样一个商业帝国，几十年来却拿不出一样独创的产品。到底是什么促成了它的成功。原来松下电器的智囊团们认识到研发新产品，必定要投入大量的财力物力人力，这全使公司走向风险的风口浪尖。而日本就是一个以改造作为重要生产手段的国家，松下电器集团几乎是凭着不断买进专利，不断改造与创新旧产品，成就了这一电器巨头，而避免了与其他公司科技上的较量的劣势。

认清角色，可以改变人生，走向成功。鲁迅的老本行是医学，他一度认为东亚病夫的劣根在于身体，所以他一心赴洋潜心医学寻找拯救国民的途径，但他看见中国人在纷扬的战火前的怯懦与无知时，他毅然弃医从文。鲁迅之所以为鲁迅，就是他认清了自己的角色，从而用一支笔托起了中国的脊梁。还有被人们熟知的李开复。他多年以来辗转于美国各大科技公司：苹果，微软，谷歌……每每有所建树，他没有选择继续留守而决定继续奔波。有人问他原因，他说：“我只是希望世界因我而不同，不是墨守成规。”所以李开复一直执著于实现自己的人生价值而改变着自己的角色，成了中国经济商业的领军人物。

认清自己的角色，就像在卷帙浩繁的书架上寻找一本属于自己的书。那书会告诉你如何用你的方法去获得人生的道路。那本书会教导你在生活中所遵守的信条，像不为五斗米折腰而归隐山林的陶渊明，像穿梭于下层社会而又揭露社会的高尔基，他们都认清了自己的角色，最后在历史的长河之中，散发着耀眼的光芒。

请记住，“认清角色”将是每一个人一生的镜子，随时拿出来看看，里面映着你的脸，一个真实的你。